小川昇(赤坂治績聞き書き)『生涯現役 舞台照明家の一世紀』

第二幕 邦楽座時代

第5場 戦前の観客—曽我廼家五郎と村山知義の「事件」

 僕が芝居の世界に入った頃には、現代の観客では考えられない、色々な出来事が起こりました。

 題名は忘れてしまいましたが、昭和のはじめ、邦楽座で、曾我廼家五郎が銀行を舞台にした【ルビ開始(ファルス)】笑劇【ルビ終了】を上演しました。そのときの話です。お客さんが、舞台に「飛び入り出演」してしまったのです。

 その芝居は次のようなあらすじです。

 ある銀行の支店が舞台。閉店間際に大金が持ち込まれます。その支店では毎日、夕方になると現金を本店に送り、夜は店内に現金を置かないことになっているのですが、そのときはすでにお金を本店に運んだあとだったので、やむなく一晩そのお金を支店の金庫に保管することになって、支店長(曽我廼家五郎)が自ら泊まり込んで警戒にあたります。

 夜が更けて、大きな金庫の前に支店長が坐っていると、強盗が入ってきて、支店長にピストルを突きつけ、「金庫を開けろ」と言います。支店長が金庫をあけると、強盗は金庫に入って現金を盗ろうとします。そのとき支店長は、盗賊の隙を見て金庫に閉じこめようとするのですが、強盗は中から扉を押し返して、押し合いになります。

 その時です。客席で突然、「やったあ」という声がしたかと思うと、一人の男が舞台に上がり、強盗を金庫に中に閉じ込めてしまったのです。今なら客席から役者が飛び出すという演出もあるでしょうが、そのとき飛び出したのは間違いなく観客でした。

 この芝居は笑う為にだけ書かれた単純な笑劇です。そういう芝居でも、観客は自分も劇中の人物になってしまったのです。

 曽我廼家五郎は芝居がハネてから蟠桃さんに手拭いを持たせ、その人のところへお礼に行かせました。僕は、これほど芝居に夢中になれる人は幸せだ、と思ったことでした。

小川昇著、赤坂治績編『生涯現役 舞台照明家の一世紀』七三〜七四頁(一九九七年、小川舞台照明研究所)

上演されたのは『喜劇全集』下之巻(大日本雄弁会講談社、一九三一年)に収録されている「当直の夜」であると思われる。

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倉田喜弘、岡田則夫監修『大正期SP盤レコード芸能・歌詞・ことば全記録』第一巻—第一一巻(大空社、1996・1997)

『ニッポノホン音譜文句全集 完』(ニッポノホン音譜文句全集発行所、一九一七年)『大正期SP盤レコード芸能・歌詞・ことば全記録』第五巻(大空社、一九九六年)の目次に「喜劇」という分類がはじめて出てくる。「小判の雨(上下)」「選挙の跡(上下)」という二枚のレコードの詞章が記載されているが、「小判の雨(上下)」(日蓄四七三・四七四)は東京日蓄専属演劇部員外はやし連中、「選挙の跡(上下)」(日蓄七六八・七六九)も同となっていて、専属の演劇部員が喜劇を録音していたことがわかる。

一九二〇年に出版された『ニッポノホン音譜文句全集 完 増補第五版』『大正期SP盤レコード芸能・歌詞・ことば全記録』第八巻(大空社、一九九七年)でニッポノホン音譜文句全集増補目次(三)に「喜劇、歌劇」という分類で「丸八(喜劇)」(自一至四)(日蓄三七五八—三七六一)を大阪 田宮貞楽が録音している。純粋な喜劇はこれ一本で、あとはを東京 名村春操、出雲久栄、他男女優が録音している「家庭の平和(喜歌劇)」上下(日蓄三六一七—三六一八)など喜歌劇二本、歌劇二本である。一九二二年に出版された『ニッポノホン音譜文句全集 完 改訂増補第六版』『大正期SP盤レコード芸能・歌詞・ことば全記録』第九巻(大空社、一九九七年)には奥付のページにニッポノホン音譜文句全集追加(一)終とあるが、全体として『増補第五版』に比べ、ページ数・収録枚数とも減っているものの、『増補第五版』に掲載されているものもあり、編集方針の不統一を疑わせる。あるいはその時点で廃盤になっていないもののみを載せたのかもしれない。いずれにせよ、この『改訂増補第六版』には喜劇は一枚も載せられておらず、芝居すなわち歌舞伎も十枚のみで、収録時間の長くなる演劇作品は敬遠される傾向にあったことがうかがわれる。

『東京レコード文句集』(東京蓄音機株式会社、一九一七年)『大正期SP盤レコード芸能・歌詞・ことば全記録』第一〇巻(大空社、一九九七年)

「喜劇の部」には太郎冠者戦製作「唖の旅行」(上下)(六三・六四)を帝劇俳優の沢村宗之助・村田嘉久子・藤間房子・森律子・河村菊枝・水野早苗・松本幸四郎・尾上松助らが出演、鳴物は田中伝左衛門社中、また松居松葉氏作「結婚反対倶楽部」(上下)(一六九・一七〇)には帝劇から河村菊枝・月岡静枝、外倶楽部員大勢、松居松葉作「秀吉と淀君」茹玉子の場(一七一)謡曲の場(一七二)では秀吉を無名会の東儀鉄笛、淀君を帝劇河村菊枝が演じるなど、おもに帝国劇場の喜劇を録音したようである。佐々紅華作「婦人万能」女巡査の巻き(三七七)女車掌の巻(三七八)などはフォノプレー協会女優橘菊枝他男優数名となっており、全部で二五作品もある。

また、「笑劇の部」には曽我廼家九十郎一座による「【ルビ開始(はいからつぼさか)】高襟壺坂【ルビ終了】」(七五〇)、神長瞭月作「縁日」(上下)(七五四・七五五)など四作を独立音楽団員が吹き込んだものが収録されている。

『東京レコード文句集 第二集』(東京蓄音機株式会社、一九一九年)『大正期SP盤レコード芸能・歌詞・ことば全記録』第一〇巻(大空社、一九九七年)には喜劇が六本、笑劇が四本のみ追加されているだけである。この中で目につくのは、「喜劇 三年後」(一〜四)(八一一〜八一四)では、徳平を曽我廼家五九郎、芸妓小三を敷島紫嬢、徳右衛門を曽我廼家九郎、乞食を曽我廼家扇蝶が演じており、「喜劇 浮世床」(一〜四)(八一五〜八一八)では曽我廼家五九郎一座の出演が記載されているなど、曽我廼家五九郎の活躍がうかがえることである。また笑劇では佐々紅華・神長瞭月の作品が収録されているほか、「笑劇 短慮の刃」(七四八)を曽我廼家九十郎一座が録音している。「短慮の刃」は曽我廼家五郎一座の演目であり、

岡田則夫「『レコード文句集』について」

関西の大レーベル「ニットー(ツバメ印)」の文句集は発行されていないようだ

『大正期SP盤レコード芸能・歌詞・ことば全記録』第一巻(大空社、一九九六年)

頁表記なし

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フォルクスビューネ『終着駅アメリカ』@世田谷パブリックシアター

ここまでウィリアムズを解体するとは! 乱暴で出鱈目で面白いことこの上なし。カストロフが元東独のパンク演劇野郎だということがよくわかった。大変下世話な比喩になってしまうが、台詞を隅から隅まで覚えているウィリアムズおたくが見ると、自分の恋人が見知らぬ男に犯されながら感じているのに立ち会ったときに覚えるような興奮を覚えてしまう。あるいは、はじめてセックス・ピストルズ版「マイ・ウェイ」を聞いたときの衝撃を思い出した、といえばよいか。

たとえば、最終場のブランチの台詞

And I’ll be buried at sea sewn up in a clean white sack and dropped overboard–at noon–in the blaze of summer–and into an ocean as blue as my first lover’s eyes!

は、最初に流産した(!)ステラによって語られ、ブランチが後を追って唱和する。そのとき観客は、なぜステラが少し前に青空がプリントしてあるタンクトップとホットパンツで登場していたのかを悟る。つまり、ブランチのかわりにステラがDella Robbia blueを着ているのだ。

ウィリアムズの研究者として私が絶対の信頼を置く舌津智之は、私がぜひ見に行ってくれと書いたメールの返信に

>侵蝕/増殖するブランチ、というのは徹底したテーマでしたね。

>『欲望』オタクとしては、舞台のはじめの方で、

>スティーヴが、ベッドに足を乗せるな、と

>劇の終盤でブランチが(ミッチに)言う台詞を先取りしてたので、

>これは何だ?と思い、そのあとも、ユーニスがフランス語をしゃべったり、

>スタンリーがブランチ的なヒステリーに陥ったり、詩的な歌を歌ったり、

>とにかく、ブランチが他のキャラクターに伝染している一方で、

>なんだか当のブランチがほとんどブランチっぽくない、という状況で。

と書いてきてくれた。まさしくその通りだと思う。今『欲望』を上演する意義があるとしたら、ブランチ的な欲望のありかたが(アメリカニズム=グローバリズムの回路を通って)いかに世界に拡散浸透しているかを示すこのカストロフの演出しかないのではないか。アメリカという「否定的な媒介」(ヘーゲル)は、自己規定を行う欲望であり/かつその自己規定を乗りこえることで自らを破滅へと追いやる欲望を描く陰画として作用する。

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秋庭太郎『東都明治演劇史』

只今御話し申ました通り、鶴廼家の俄を見物致しまして、二人がしきりに考へ込んで「アノ俄といふものを、今少し高尚に自然に芝居らしく笑はす様にしたら、必ず面白いものが出来るに相違ない。殊に大阪の見物は笑ふ事を好む様だから、人気に適ふだらう」といよ/\此処で二人が滑稽劇笑劇と云ふ様なものを始めやうと一決したのです。…其時分には今日の様なおこがましくも喜劇と銘打て、我国の大劇場で演りまして、諸先生方に見て戴きたいと云ふやうな恐ろしい野心は無論なかつたのでございます。又喜劇と云ふ様な六ケ敷いもので舞台に立うなどとは今考へますと夢の様でございまさす【ママ】。(五四四頁)

秋庭太郎『東都明治演劇史』にある曽我廼家についての記述の最後には括弧書きで『名家真相録』曾我廼家の巻とある(五四五頁)。これは『演藝画報』第三年第十三号(明治四十二年十二月一日)の「名家真相録(其四六)曽我廼家兄弟」であり、括弧書きで(十月上京の際曽我廼家五郎談)とあるが、無署名の記事である。おそらくこれが曽我廼家五郎が自らの出自について語ったはじめての記事であり、三宅周太郎「喜劇王曾我廼家五郎」『新潮』第三十巻第一号(昭和八年一月)や石割松太郎「曾我廼家五郎論」『中央公論』第四十九巻第二号(昭和九年二月)より早い。

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青年団『御前会議』

要素を盛り込みすぎでは? 平田ほどの才能があれば、ポツダム宣言受諾可否についての御前会議だけにしぼって『アルトロ・ウィ』をやるだけで面白くなったと思うのだが。

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逓信省編『逓信事業史』

逓信省編『逓信事業史』(東京 : 逓信協会、一九四〇)

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新橋演舞場にある曽我廼家五郎の句碑

矢野誠一『都新聞藝能資料集成昭和編(上)』一二六頁にあるように、新橋演舞場通用口際「演舞場稲荷大明神」通常「お初稲荷」の境内に、曽我廼家五郎の東都三十周年を記念した句碑「むさし野や三十年は泣き笑ひ」が澤田正二郎の絶句「何処かで囃子の声す耳の患」の、七回忌に新国劇によって建立された句碑とともに並んでいる。

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アルカサバ・シアター『壁—占領下の物語II』@パークタワーホール

アメリカ資本でイスラエルにもチェーン展開しているハイアット・パーク・ホテルに隣接するパークタワーで、しかもニューリッチ御用達のコンラン・ショップのすぐ横のパークタワーホールでこの作品を上演するアルカサバ・シアターの面々はいかなる心持ちでいたのだろうか、と余計なことを心配してしまった。ピーター・ブルック以降のヨーロッパ演劇が一つの流れである、「語る演劇」の一で、形式的には新しいところは何もないものの、内容の切実さと相まってそれほど退屈しなかった。

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ファミリア・プロダクション『ジュヌン—狂気』@パークタワーホール

3月18日夜観劇。「現代アラブ演劇界の最高峰と評される」チュニジアの演出家ファーデル・ジャイビが「実在の若い統合失調症患者と女性精神療法医の15年に渡る対話の記録を題材に、家族の崩壊、貧困と虐待、アラブ社会の敗北、宗教的抑圧など、さまざまな社会的重圧によって押しつぶされたチュニジアの若者の出口なき絶望と屈折、内面の崩壊と再構築を見事に描き切る。社会と狂気の関係に深く切り込んだ問題作」なのだそうだが、フランス語圏演劇の二流(三流にはあらず)演出家というのが実際のところだろう。見事だが空虚なミザンセーヌ、思わせぶりな沈黙やポーズ、子供のゲームに打ち興じる俳優たち、音楽に合わせて振り付けられた俳優の動きなどはどこかで見たことのあるようなものばかり。光と音がシンクロする中で俳優たちがポーズを決め、短い言葉がテンポよく交わされる幕切れは80年代日本の小劇場演劇のフラッシュバックかと思ってしまった。

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五反田団『キャベツの類』

久々の五反田団、面白かったけど、前田司郎は才能に頼って書きすぎ。「書ける」ものを書いているだけだとこぢんまりまとまっちゃうよ。自分にないものを求めて悪戦苦闘し、結局は挫折するという経験は、九割方不要なのだが、しかし多少は必要なんだな、これが。 才能のある劇作家が小器用に自分のやれることだけをこなしているうちにいつの間にか消えてしまう一方で、明らかに才能のない劇作家が自分の柄ではないことをいろいろやっているうちにいつの間にか大成する、という例はオニールとか川村毅とか枚挙にいとまがないからな。

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